Pourquoi Vectis ?
Du niveau local au niveau mondial, nous ne sommes plus dans un contexte de crise. Nous sommes entrés dans une période de tous les dangers, de toutes les violences, de toutes les peurs. La catastrophe humaine annoncée depuis des années est en cours de développement un peu partout dans le monde. Tous les domaines de la vie et de l’activité humaine sont touchés. Les dérèglements écologiques ne constituent qu’une partie du phénomène de prolifération de la détérioration généralisée de la vie sur terre. Tout en se situant au centre des préoccupations de tout être humain conscient de sa vulnérabilité et de sa finitude. Des initiatives et projets de progrès humain fleurissent un peu partout, du programme très local de lutte contre les dégradations observées à des plans plus ambitieux de développement d’alternatives économiques et sociétales au système politico-économique dominant. Or, toutes ces avancées ne sont pas toujours suffisamment documentées et promues. De nombreuses associations investies dans la protection et le soin du vivant existent et travaillent d’arrache pied à la réalisation de leurs louables ambitions. Contestées, voire combattues par une classe politique néolibérale de plus en plus hégémonique, elles se voient brocardées et même qualifiées de terroristes. De plus, la mainmise sur les moyens de communication de cette classe politico-médiatique en progression constante favorise la diffusion en boucle de fausses nouvelles et d’injonctions à l’obéissance aveugle aux mantras de cette quasi religion du profit et de la prédation.
VECTIS comme interpellateur permanent des lieux de pouvoir pour influer sur les projets et les décisions à risque pour le vivant et l’environnement
VECTIS comme amplificateur des alertes : constatation des dégradations et atteintes à l’ensemble du vivant
VECTIS comme révélateur des responsabilités de l’être humain dans la dégradation du vivant
VECTIS comme promoteur de la capacité de l’être humain à réparer les dégâts qu’il a généré
VECTIS comme diffuseur de solutions et/ou de bonnes pratiques
VECTIS comme prescripteur d’un nouveau contrat social humaniste
VECTIS comme organisateur de la réflexion citoyenne permanente sur le futur désirable de l’humanité
Le socle de VECTIS :
Ses valeurs : celles de la République française Liberté Égalité Fraternité ; solidarité ; entraide ; raison ; laïcité ; tolérance ; justice sociale et environnementale
Son écoute du monde : au niveau géopolitique, écologique, juridique, environnemental et social
Sa méthode : observations et constatations ; analyse ; débat contradictoire ; recherche de solutions viables, pacifiques et fondées sur le progrès humain ; appui sur la société scientifique indépendante. Observer – Expliquer – Analyser – Comparer- Rechercher la Vérité – Critiquer – Alerter – Espérer
Son positionnement déontologique : recherche permanente de concorde et refus de la violence comme moyen d’action ; recherche d’amélioration raisonnée (sans contraintes coercitives) de la vie sur terre ; promotion de l’éducation culturelle, sociale, civique et écologique.
Son approche philanthropique : s’intéresser avant tout aux populations les plus défavorisées, stigmatisées, oubliées, humiliées. Une société humaniste ne peut se construire qu’en prenant en compte la souffrance et le désespoir des plus humbles par une hausse générale du niveau de vie passant par une redistribution équitable des richesses.
2 postures fondamentales pour développer VECTIS :
§ Élaborer des argumentaires reposant moins sur les interdictions que sur le caractère désirable des alternatives et des bénéfices ;
§ Déployer un discours mettant l’accent sur les bienfaits à attendre des transformations qui devraient être mises en œuvre en matière de santé, d’alimentation, de beauté, de travail, d’emploi, de lien social. Tout ceci à partir d’une bifurcation écologique mettant l’ensemble du vivant au centre des préoccupations.
La crise écologique, dans tous ses états, menace la dignité humaine et l’ensemble du vivant.
Les désordres environnementaux accentuent les inégalités, fragilisent les plus vulnérables et dégradent l’avenir des générations futures.
VECTIS affirme que la raison, la solidarité, l’entraide et la justice sociale sont les piliers d’une transition nécessaire. La sauvegarde de la nature et du vivant doit être reconnue comme un principe universel, bien commun de l’humanité. Seule une démocratie écologique, inscrite dans un cadre républicain, peut apporter des réponses justes et durables. Un humanisme régénéré, c’est-à-dire débarrassé de cette croyance en des ressources naturelles (y compris animales) au service exclusif de l’espèce humaine mais aujourd’hui conscient de l’existence d’une communauté de destin terrestre, doit guider cette démarche.
À VECTIS, nous voulons promouvoir une écologie de la responsabilité, de la joie et de la récompense en opposition nette à ce que d’aucuns nomment un peu rapidement l’écologie punitive. Il ne s’agit pas de punir, mais bien de récompenser les efforts énormes qu’il reste à faire pour parvenir à cette société équilibrée et heureuse que nombre de penseurs appellent de leurs vœux depuis des millénaires.
VECTIS veut porter et promouvoir cette ambition démesurée et simple à la fois, partagée par nombre de citoyens volontaires et d’associations combatives : aspirer à une société où il fait bon vivre en harmonie avec l’ensemble du vivant et avec la nature. C’est d’une part en identifiant les déséquilibres du modèle économique actuel et d’autre part en récolant et fédérant toutes les alternatives humanistes que VECTIS, avec d’autres acteurs engagés de la cité et du monde, entend se joindre à celles et ceux qui ont fait leur la proposition novatrice que Michel Serres nommait il y a près de 40 ans le contrat naturel (complément juridique du contrat social).